Татаев В.А., Шабаньянц Н.Ш. Декоративно-прикладное искусство Чечено-Ингушетии

М-во культуры Чечено-Ингуш. АССР. — Грозный : Чеч.-Инг. кн. изд-во, 1974. — 18 с., 26 л. ил.Резьба по камню производилась вручную металлическими инструментами. Метод исполнения был самый различный: плоский с низким и высоким рельефами, пластический и линейнографический. По форме и содержанию, методу исполнения близкими чечено-ингушским являются памятники и орнаменты, ковры народов Дагестана.
В становлении чечено-ингушского искусства определенную роль играли взаимные влияния культур соседних народностей, но всегда оставалась незыблемой местная подоснова — самобытно-национальная особенность эстетического восприятия жизни. Надгробные памятники Дагестана оформляются с четырех сторон, и это дает основание сблизить их с азербайджанскими, а памятники у чеченцев и ингушей — с трех сторон: лицевой и двух боковых. И если в прошлом все надписи на стелах выполнялись только на арабском языке, то в настоящее время часто надписи делают на чеченском, ингушском и русском языках.
Народный костюм у чеченцев и ингушей имеет свои особенности, отличающиеся от костюмов народов Дагестана, Кабардино-Балкарии, Северной Осетии. С развитием в XIX—XX веках золотошвейной вышивки ею стали украшать одежду, шапочки, пояса и др. Даже внутри нашей республики в отдельных районах и аулах можно наблюдать иной подход и некоторую разницу в крое, цвете и вышивке, использовании различных украшений.