Бродский Н.Л., Мендельсон Н.Ш., Сидоров Н.П. Историко-литературная хрестоматия. Часть 1. Устная народная словесность с историческими и этнографическими комментариями

Издание третье. — М.; Петроград: Госиздат, 1922. — 268 с.Настоящая Хрестоматия предназначается как для классного прохождения курса народной словесности, так и для самообразования. Составители при этом имели в виду, что материал хрестоматии может прорабатываться без специального учебника. Содержание хрестоматии обнимает собою те виды народного творчества, которые канонизированы существующими программами и обычно проходятся в общеобразовательной щколе. Обилие материалов в некоторых отделах (например, в. отделе былевой поэзии) объясняется тем высоким местом, которое, по мнению составителей, устное народное творчество должно занимать в школе. Составители не ограничились включением в хрестоматию одних только памятников народной поэзии. Им хотелось ввести учащихся в понимание главнейших теоретических вопросов, связанных с изучением так называемой народной поэзии. Введение дает возможность познакомиться с научными ответами на вопросы о творчестве личном и безличном, о синкретизме первобытной поэзии, о судьбах русской народной поэзии, о ее слагателях и исполнителях. Кроме этого, помещенный материал сопровождается разнообразными комментариями. Исторический и этнографический комментарий имеет целью уяснить прошлое и настоящее русской народной поэзии в ее бытовании. Данные древнерусского письменности указывают на тесную связь народной поэзии с книгой. Параллели из сказаний других пародов вскрывают общение творцов нашей народной поэзии с международным творчеством устным и письменным. Материал в большинстве случаев сопровождается вопросами, которые, по мнению составителей, должны вызвать самодеятельность учащихся, пробудить интерес к творчеству родного нарэда и помочь понять произведение народной поэзии. Составители считают нужным обратить внимание на одну особенность в распределении материала, которая, на первый взгляд, может вызвать некоторое недоумение: в отделе „Былевой поэзии", № 11, Записи песен о Скопине помещены вне общей хронологии исторических песен. Это объясняется желанием завершить отдел великорусской былевой поэзии таким материалом, который дал бы возможность учащимся выяснить процесс превращения исторической песни в былину.