Тертуллиан. О душе

Пер. с лат., вступ. ст., коммент. и указатель А. Ю. Братухина. — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2004. — 256 с. — (Библиотека христианской мысли. Источники). — ISBN: 5-7435-0218-8.Вниманию читателей впервые предлагается русский и латинский тексты трактата Тертуллиана «О душе». Текст снабжен предисловием, обширными комментариями и указателем имен. Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан родился между 150 и 170 гг. по Р. X. в Карфагене и умер между 220 и 240 гг. В своих сочинениях он предстает перед нами в разных масках. То он выступает как ортодоксальный христианин, то как монтанист, то как основатель собственной секты, то как ученик киников и стоиков. Иногда в его облике проступают черты, выдающие бывшего приверженца культа Митры.
В действительности же этот страстный, весьма плодовитый исследователь всегда оставался человеком, ищущим учение, отвечающее его самым высоким требованиям, патриотом Карфагена, ригористом, догматиком, блестящим и зачастую парадоксальным писателем.
Трактат «О душе» написан в «монтанистский» период творчества Тертуллиана. Несмотря на многие отнюдь неортодоксальные положения, а может быть, именно благодаря им, трактат представляет большой интерес для всех интересующихся историей раннего христианства, когда в борьбе с ошибочными мнениями рождалось кафолическое церковное учение о человеке, человеческой душе, мире и Боге.Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан
Тертуллиан и Карфаген
Тертуллиан и митраизм
Тертуллиан и стоицизм
Тертуллиан и монтанизм
Тертуллиан и его читатели
«О душе»
Проблемы
Источники
О душе
Не от философов, но от Бога следует узнавать о душе
В том, что пишут о душе философы, много спорного и недостоверного
Происхождение души — из дыхания Бога
Душа рождена и сотворена
Душа — это тело
Опровержение платоников, отрицающих телесность души
Телесность души очевидна из слов Евангелия
Душа является телом несмотря на свое отличие от других тел
Душа наделена определенным обликом, формой и размерами
Душа является простой и однородной
Душа названа духом, потому что она дышит, а не потому что она собственно есть дух
О душе и уме
Ум — орудие души
Душа является несоставной и неделимой
У души есть ведущее начало, пребывающее в сердце
Две части души: природное разумное начало и возникшее позже неразумное
Об истинности пяти чувств
Интеллект нельзя предпочитать чувству и отделять от него
Опровержение тех, кто утверждает, что человек получает интеллект позже души
Душа однородна по семени, разные судьбы обусловливаются внешними воздействиями
О свободе воли и изменчивости природы всех рожденных и сотворенных
Определение души
Мнения различных еретиков, заимствующих учение Платона
Опровержение учения Платона о воспоминании души
Опровержение мнения, что душа появляется после рождения
Писание подтверждает то, что душа есть у еще неродившихся младенцев
Душа и тело зачинаются одновременно
Разоблачение обмана Пифагора
Опровержение учения о переселении душ
Опровержение учения о переселении душ (продолжение)
Нелепость учения о переселении душ
Опровержение учения о вселении человеческой души в животных
Бессмысленность и неадекватность воздаяния, осуществляемого посредством вселения человеческой души в различных животных
Опровержение учения Симона Самаритянина
Опровержение учения Карпократа
О мужском и женском полах
О вынашивании младенца, его рождении и дальнейшем росте
Плоть — дом души, а душа — жилец плоти
О суевериях, связанных с родами
Плоть — служанка души
Как нет души без греха, так нет и души без семени добра
Опровержение учения Эпикура о смерти
О естественности сна
О случае с Гермотимом
О сне и экстазе
О достоверности сновидений
Четыре вида сновидений
О влиянии времени, положения человека и поста на сновидения
Не существует душ, свободных от сновидений
Опровержение Менандра, учившего, что смерть к его последователям не относится
Смерть сразу и полностью отделяет душу от тела
Человек не был создан для смерти, любая смерть является насилием над природой
Видимость угасания души при болезнях возникает благодаря процессам, происходящим в теле больного
О прибежище души после смерти согласно различным философам
Преисподняя согласно учению христиан; рай сразу после смерти — привилегия мучеников
Опровержение мнения, что души непогребенных и погибших преждевременно находятся среди живых
Под именем душ, вызываемых магами, действуют демоны
О посмертной участи душ
Примечания
De anima (латинский текст)
Библиография
Указатель имен