Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа

Научный редактор А. Е. Махов. — М.: Интрада, 1998. — 250 с. — ISBN: 5-87604-038-Х.Новая книга Ильи Ильина продолжает его работу «Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм» (Интрада: 1996), составляя с ней дилогию о постмодерне. Если в первой книге автор рассматривает в общих чертах концептуальный материал, послуживший основой постмодернизма, то в новой работе углубленно-исторически исследован сам постмодернизм в тридцатилетней перспективе своего существования. В новой книге на первый план выдвинуты психологические теории Жака Лакана и их восприятие теоретиками постмодерна, левый деконструктивизм, английский постструктурализм, теории «социального текста» и «культурной критики», феминизм, «необарочность» современной культуры, новая театральная культура (и, соответственно, театральность как свойство современного мира), а также вопрос о «начале и конце» постмодерной эпохи — проблема ее исторических границ, ее исчерпанности и открываемых ею новых перспектив.Рождение концепции.
К вопросу об истоках.
Национальные различия в терминологии.
Постмодернизм как межнациональный синтез.
Универсализм как "маска догматизма".
Критика метафизического дискурса и критика языка.
Знание как продукт властных отношений.
Привлекательность постструктурализма.
Четыре направления критики структурализма.
"Знакоборчество", "скользяшее означающее " Лакана.
Критика "трансцендентального означаемого" у Дерриды.
Центр как "феноменологический голос".
"Историческое бессознательное" Фуко.
Сознание как текст.
Постмодернизм как маргинализм.Постструктурализм против структурализма.
Сохранение структурализма в постструктурализме.
Постструктурализм как современный тип знания.
Сосуществование структурализма и постструктурализма:
... в трактовке Каллера;
... у Лакана и Барта;
... у Леви-Стросса.
Постструктурализм - законный сын структурализма.
Нарратология в структуралистской и постструктуралистской трактовке.
Вызревание постструктурализма: у Кристевой... и у Греймаса.
Критика бинаризма у Греймаса и Дерриды.
Дискредитация принципа различия.
Критика "универсальной грамматики" структурализма.
Датировка зарождения постструктурализма.
Три периода Барта.
Рождение французского постструктурализма.
Рождение и датировка американского постструктурализма.
Рождение и своеобразие английского постструктурализма.
Отказ от человека как "объяснительного принципа" у Альтюссера и концепция теоретического антигуманизма.
Соотношение деконструктивизма и постструктурализма.
"Левая деконструкция".
Определения постструктурализма как "парадигмы критик". Харари, Янг, Саруп.
Три признака постструктурализма по Янгу.
Критика метафизики как очередная метафизика.
Четыре направления критики структурализма по Сарупу.
Чтение как "перформация", критика стабильного знака.
Невозможность индивидуального сознания.От деконструктивизма к постмодерну.
Проблема языкового сознания у Жака Лакана и его продолжателей.
Loquor ergo sum.
Гутенбергова цивилизация текста.
Лакан в перспективе постструктурализма.
Лакан и Деррида.
Лакан и фрейдизм.
Интерпретация семиотики позднего Соссюра.
Бессознательное как структура языка.
"Сон есть текст".
Процессы внутри сна: конденсация и замещение.
"Замещение" в трактовке Кристевой и Дерриды.
Скользящее и плавающее означающее.
Интерпретация как "изоляция в субъекте ядра".
"Перенос" или "трансфер".
Символ как "убийство вещи".
"Знак как отсутствие объекта": Лакан, Деррида, Кристева.
"Нужда" и "желание".
"Любовь - форма самоубийства".
Критика стабильного эго.
"Бессознательное - дискурс Другого".
Психические инстанции: Воображаемое, Символическое, Реальное.
Воображаемое - сознание на до-эдиповой стадии.
Символическое - стадия Другого.
Зеркальная стадия.
Реальное - то, что "сопротивляется символизации".
Особое мнение Джеймсона: "Реальное - просто история".
Трактовка Морриса: "Реальное - водораздел между языком и миром вещей".
Развитие учения Лакана Парижской школой фрейдизма.
Символическое в контексте философской традиции.
Концепция человека - "индивид " или "дивид"?
Переосмысление лакановских инстанций в английском постструктурализме.
"Я лгу" - не парадокс.
Расщепление субъекта по инстанциям.
Языковое сознание в постструктуралистской интерпретации.
Дебиологизация фрейдизма.
Эдипов комплекс как "лингвистическая трансакция".
"Мир вещей создается миром слов".
Субъективность как лингвистический продукт.
Фаллос как речевой символ власти.
Критика лакановской теории фаллоса.
Дальнейшее развитие идей Лакана.
Трактовка английских постструктуралистов: бессознательное угрожает символическому.
Двойная детерминированность субъекта... в частности, у Кристевой.
Попытка выйти из тупика детерминизма: оправдание свободы у Батлера.
Поиск свободы: индивид между "льдинами структур" у Хеллера и Уэллбери.
Нарратив как эпистемологическая форма.
Социологический конструктивизм и его концепция.
Нарративные модусы по Брунеру.
Психосоциальная идентичность Эриксона.
Личность как "самоповествование" у Слугосского и Гинзбурга.
"Рассказовые структуры личности" у К. Мэррея: комедия, романс, трагедия, ирония.
Итог: личность как литературная условность.Левый деконструктивизм и английский постструктурализм: теории "социального текста" и "культурной критики".
Трактовка марксизма у Дерриды.
"Герменевтика подозрительности".
Разногласия левых деконструктивистов и Йельской школы.
Антиисторизм йельцев и его критика.
Теория "социального текста".
Несоответствие означающего и означаемого как "лингвистическая пробуксовка".
"Анархичность децентрации" у М. Рьяна.
Негативная и позитивная герменевтика по Джеймсону.
История — "текстуализация отсутствующей причины".
"Политическое бессознательное".
Структурная причинность вместо экспрессивной причинности у Альтюссера.
"Семический квадрат" Греймаса применительно к Бальзаку.
Желательное мышление.
"Формальная седиментация" - сохранение остатков старых форм.
Интертекстуальность как "сохранение старых форм".
"Реификация".
Теория "социального текста " и "культурная критика".
"Текстуальная власть" Скоулза.
Специфика английского постструктурализма.
Влияние идей Альтюссера.
"Экспрессивный реализм" против "вопрошающего текста " модернизма.
Литература как "функциональный термин ".
Феноменологическая традиция в "культурных исследованиях".
Значение "культурных исследований".Феминистская критика в лоне постструктурализма.
Власть Логоса-Бога над Матерью-Материей.
Дерридианская идея "фаллологоцентризма" и ее влияние на феминизм.
Критика "патернальной культуры" и особый женский путь.
Семь типов (и еще семь типов) феминистской критики.
Французский и американский феминизм.
Пересмотр постструктурализма в феминистской критике.
Критика фрейдистского образа женщины.
Мужская моносексуальность и женская бисексуальность.
Литература - женского рода.
Истина - женского рода.
"Категорическая женщина " отказывается от комплекса кастрации.
Задачи феминистской критики.
Женское начало против "символических структур западной мысли".
Женщина-читатель и женщина-писатель.
"Сопротивляющийся читатель" у Феттерли.
Порочность реализма.Постмодерный лик современности.
Литература постмодернизма и массовая коммуникация: пародия или паразитирование?.
Постмодернизм как "манера письма".
Генезис и рамки постмодернистской литературы.
Реализм как иерархия и постмодернизм как ее отрицание.
Принцип нониерархии и интерпретация текста.
Код постмодернизма.
Пять семантических полей.
Синтаксис постмодернизма.
"Нонселекция" - "алеаторная селекция".
Маска автора.
Страх перед "несостоявшимся читателем".
Новый дидактизм.
"Короткое замыкание".
Массовая литература как питательная среда постмодерна.Эра необарокко: постмодернизм восьмидесятых и девяностых годов.
Литературоведение - экспортер идей.
Изучение "культурных практик".
"Культурное бессознательное".
Литературность как придание миру смысла.
"Общество спектакля".
"Шоу-власть " - концентрированная и диффузная.
Шоу отменяет историю.
Необарокко и его признаки.
"Складка " - принцип восьмидесятых.
"Племенная культура ".
"Эстезис" по Маффесоли; расколдовывание мира и новое заколдовывание."Весь мир - театр".
Абсолютизация теории театра.
Наука о природе зрелища.
Ситуация в семиотике: перенос внимания от вербальных знаков к невербальным.
Симулякр; "совращение" как свойство всякого дискурса.
Вера как модальность утверждения.
Проблема "идеологии" в российском и западном понимании.
"Постмодернистская магия" как средство деполитизации.
"Вмешательство".
Театр как "критика процесса означивания ".
Отказ от психологизма и поиск иных возбудителей.
Феминистский неофрейдизм в театральной критике.
Миф амбивалентности.
Электра — "не образ, а место".
"Перформативное поведение".Вместо послесловия: " Что делать после оргии?".
Указатель имен.
Тематический указатель к обеим книгам.