Васильев В.К. Сюжетная типология русской литературы XI-XX веков (Архетипы русской культуры). От Средневековья к Новому времени

Монография. — Красноярск: ИПК СФУ, 2009. — 260 с. — ISBN: 978-5-7638-1932-8.В монографии представлен синтез теоретического и практического подходов к произведениям русской литературы в рамках структурной типологии. Рассматриваются жанры «преподобнического» и «мученического» житий, «воинской повести», сочинения А. Курбского, протопопа Аввакума, тексты о «злых» и «добрых женах», произведения И. С. Тургенева, В. М. Шукшина. Показано, что все они восходят к архетипическому сюжету о Христе и Антихристе и образуют смежные ряды в границах общего типологического направления.Выстроенная типология позволяет обнаружить «повторяемость в больших масштабах» (В. Я. Пропп) в более чем тысячелетнем национальном историко-литературном процессе, выявить глубинную преемственность между средневековой и новой русской литературой. Предложенный теоретико-методологический подход выводит на решение задачи построения истории русской литературы, основанной на структурно-типологических принципах.Работа предназначена для филологов, гуманитариев, а также для всех, кто интересуется русской словесностью, историей, ментальностью и культурой.Введение.
Век ХI и век ХХ: два сюжета русской литературы. Сюжет-архетип и структурно-типологические модели «преподобнического» и «мученического» житий.
Жизнеописание князя Святополка.
Жизнеописание Спирьки Расторгуева (В. М. Шукшин «Сураз»).
Сюжет о Христе и Антихристе как сюжет-архетип.
Реализация в литературных текстах архетипического сюжета о Христе.
Структурно-типологическая модель «преподобнического жития».
Христианские представления о мученичестве.
Структура конфликта «жития-мартирия».
Структура жизнеописания героя-мученика.
Полная структурно-типологическая модель «жития-мартирия».
Границы содержания «жития-мартирия».
Модель и канон.
«Воинская повесть» и «житие»: к проблеме межжанровой типологии.
Проблема реализации структуры «жития-мартирия» вне жанра.
«Воинская повесть»: к проблеме жанрового определения.
Воин и монах: разность путей и судеб.
Церемониал подготовки к битве.
Основные представления о битве в христианской культуре.
Особенности реализации структуры «мученического жития» в «воинской повести».
Описание внешнего врага.
Образ князя (царя).
Путь воина.
Антиповедение воина.
Воин и монах: сходство путей и судеб.
К проблеме единства «церковной» и «светской» характеристик в образе воина.
Архетипический сюжет в сочинениях А. Курбского.
Жизнеописание Ивана Грозного в «Истории о великом князе Московском».
«История о великом князе Московском» и «житие-мартирий»: к вопросу о жанровой типологии.
История собственного рода и «автобиография» А. Курбского.
Образ Грозного-воина.
Тенденциозность позиции А. Курбского.
Еще раз о жанре «Истории».
Картина мира в сочинениях протопопа Аввакума.
Мифологическая биография Никона.
Жизнеописание царя Алексея Михайловича.
Описание никониан и никонианского мира.
Время Антихриста – время мученической жизни.
Архетипический сюжет о «доброй» и «злой жене» и его реализация в русской литературе.
Мотивные составляющие образов «доброй» и «злой жены» и сюжеты о «добрых» и «злых женах».
«Житие Юлиании Лазаревской» как выражение образа и сюжета о «доброй жене».
«Злая жена» Улита («Сказание об убиении Даниила Суздальского и о начале Москвы»).
Роман И. С. Тургенева «Дым» в свете архетипического сюжета о «доброй» и «злой жене».
Сюжет-архетип о «злой жене» в рассказе В. М. Шукшина «Жена мужа в Париж провожала».
Выводы в конце каждой главы.
Заключение.
Исследования.
Источники текстов.
Список сокращений.
Указатель имен.