Тахо-Годи Е.А. (отв. ред.) Русская литература и философия

Коллективная монография. — М.: Водолей, 2018. — 600 с. — (Русская литература и философия: пути взаимодействия. Вып. 1). — ISBN: 978–5–91763–402–9.Настоящий коллективный труд посвящен проблеме взаимодействия русской литературы и философии, приобретшей особую актуальность в последние десятилетия.
В основу книги легли исследования, выполненные членами научной группы, работающей в ИМЛИ РАН по гранту Российского научного фонда (проект № 17–18–01432), в том числе инициированные проходившим в рамках работы над проектом международным круглым столом «Литература и философия – постреволюционные метаморфозы и трансформации смыслов: к 100-летию Октябрьского переворота».
В коллективной монографии дается широкая панорама истории взаимоотношения двух важнейших составляющих русской культуры – литературы и философии – на протяжении целого столетия – от первой половины XIX века до первой половины XX века. Объектом внимания становятся ключевые фигуры различных литературных направлений – от романтизма до футуризма и литературы русского зарубежья: Е.А. Боратынский, А.А. Григорьев, А.К. Толстой, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, Д. В. Философов, Вяч. Иванов, С.А. Есенин, Е. Чаренц и т.д., а также авторы, сознательно работавшие в обеих областях – и в философии, и в литературе: Вл. Соловьев, А.Ф. Лосев, А.К. Горский, А.В. Чаянов. Изучение наследия отдельных авторов становится базой для разработки методологических подходов к теме, позволяет проследить различные современные исследовательские стратегии.
Разделы книги написаны литературоведами и историками философии разных научных школ и поколений из России и из стран Дальнего Зарубежья – Германии, Израиля, Италии, США. Книга также включает публикации, основанные на архивных материалах.
Издание рассчитано на филологов и философов, а также на широкий круг читателей, интересующихся историей русской литературы и философии XIX – XX веков.Введение.
Е.А. Тахо-Годи. О книге и ее задачах. Предисловие.
Т.А. Касаткина (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Философия восприятия литературы и искусства: О субъект-субъектном методе чтения 15.
Ю.Ю. Анохина (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, ИМЛИ РАН). Философские начала книги стихов Е.А. Боратынского «Сумерки».
Дора Бартон (США, Университет штата Аризона). Поэт мысли в стихотворении «Все мысль, да мысль!»: Истина в поэзии Боратынского / Публикация и перевод Ю.Ю. Анохиной.
А.О. Середина (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, ИМЛИ РАН). Влияние философских идей почвенничества на художественную прозу Ап. Григорьева.
Роберт Виттакер (США, Городской университет Нью-Йорка). «Мои литературные и нравственные скитальчества»: Аполлон Григорьев и изменение культурной топографии Москвы / Публикация А.О. Серединой, перевод А.О. Серединой, О.В. Сапуновой.
А.А. Кара-Мурза (Россия, Москва, Институт философии РАН). Холодный март 1857-го года (о короткой поездке Ивана Тургенева и Льва Толстого в Дижон весной 1857 г.).
Лина Штайнер (Германия, Бонн, Боннский университет). В поисках утраченного рая: Опрощение у Л.Н. Толстого и диалектическое понимание наивного и сентиментального у Ф. Шиллера.
И.И. Евлампиев (Россия, Санкт-Петербург, Санкт-Петербургский государственный университет). «Анархизм» Л.Н. Толстого и его возможные философские основания.
Т.Г. Магарил-Ильяева (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Гностицизм в литературе русского реализма: Ранний Достоевский.
Т.А. Касаткина (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Неизбежность филологии: проблема доступа к философии и богословию писателя (Аполлон и мышь в «Записках из подполья» Ф.М. Достоевского).
О.В. Шалыгина (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). К вопросу выработки подходов к изучению философии писателя (на материале чеховедения).
С.А. Серегина (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Лирика Н.А. Клюева: диалог философии и поэзии.
С.А. Серегина (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Славянофильский комплекс в художественном сознании С.А. Есенина: послереволюционные метаморфозы.
Н.В. Михаленко (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Мистическая тема в произведениях А.В. Чаянова.
Н.М. Сегал-Рудник (Израиль, Еврейский университет в Иерусалиме). Гоголь и Достоевский в творческом сознании Вяч. Иванова 1920–1930-х годов.
О.В. Марченко (Россия, Москва, РГГУ, МГК им. П.И. Чайковского). Крушение кумиров и незамеченное поколение: К истокам одной эмигрантской полемики.
А.Г. Гачева (Россия, Москва, ИМЛИ РАН, Музей-библиотека Н.Ф. Федорова при Библиотеке № 180). Философ о поэте: А.К. Горский об А.К. Толстом.
Из архива А.К. Горского. Материалы об Алексее Толстом / Публикация, подготовка текста и примечания А.Г. Гачевой.
Е.А. Тахо-Годи (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, ИМЛИ РАН). О литературно-философском осмыслении одного метафорического образа Вл. Соловьева.
Дж. Римонди (Италия, Парма, Пармский государственный университет). Литературный характер философского текста (На примере творчества А.Ф. Лосева).
Е.А. Тахо-Годи (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, ИМЛИ РАН). О возможности влияния дискуссий ГАХН на философско-музыкальную прозу А.Ф. Лосева.
Н.А. Богомолов (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова). Другое литературоведение: Занятия Подсекции истории русской литературы ГАХН 1925–1929.
К.А. Степанян (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Достоевский и революция.
А.А. Холиков (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова), О.А. Коростелев (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Культура и религия: Статьи Д.В. Философова революционной эпохи.
А. Хечикян (Германия, Майнц, Институт славистики майнцского университета имени И. Гутенберга; Армения, Ереван, Институт литературы им. М. Абегяна НАН РА). Футуризм и революция.
В.К. Кантор (Россия, Москва, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» (НИУ-ВШЭ), Международная лаборатория русско-европейского интеллектуального диалога, НИУ-ВШЭ). Революция как проблема уснувшего разума.
Д.М. Сегал (Израиль, Еврейский университет в Иерусалиме). «Революционное» и «антиреволюционное» в динамике русской культуры до и после Октябрьской революции.
Сведения об авторах.
Файл: векторный PDF с закладками.